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摘要： 如何看待何冰微博因后浪事件被网友爆破？如何看待何冰微博因后浪事件被网友爆破？我们可以批判一种社会现象，可以阐述自己的观点，可以相互理性地讨论，所有这一切，都是基于把生活变得更美好的...

1. 如何看待何冰微博因后浪事件被网友爆破？

如何看待何冰微博因后浪***被网友爆破？

我们可以批判一种社会现象，可以阐述自己的观点，可以相互理性地讨论，所有这一切，都是基于把生活变得更美好的目的。

但迁怒于个人，甚至为了发泄生活中的郁闷和憋屈，特意极具针对性地、变着花样地挖苦，攻击，侮辱，那还是免了。

更何况冲到何冰的微博下面群起而攻之，完全是因为找不到更好的更直接的攻击对象，于是何冰朗诵了《后浪》就成了天大的罪过。不知道台词缺陷的问题，那是脱离群众，知道台词缺陷的问题，那是私德有亏。反正怎么都是错，只有何冰当初一口拒绝这工作，那才称得上是道德楷模。当然，肯定也会有另一个衣冠楚楚的演员来声情并茂地朗诵，那么他就是靶子，他就是替罪羊。这就是网络上的暴徒行径。如今网络上早已容不下客观和理性了。

事实上他们既不在意骂的是谁，也不在意骂的是什么，他们终日在网络上赶场，一场接一场的骂战，一个又一个热点***，无休无止，从不疲倦。

五四青年节当天就看到了《后浪》这个视频，点开的一瞬间就有种不想看下去的感觉。没想到，没过几天就传出老戏骨何冰因《后浪》被攻击，甚至可能晚节不保的消息。于是，特意看了下《后浪》这个***。感觉《后浪》秉承了传统媒体的***风格，以煽情的方式讲述了“前浪”对于“后浪”的无能为力，其中虽有一些理解与“后浪”的想法有出入，但总体还是对“后浪”寄予期望的。那么，这样一个***为真的能引发人们对何冰的不满吗？

传统媒体空降失败：作为B站的出圈之作《后浪》，联合了央视新闻、光明日报、中国青年报、环球时报、澎湃新闻、观察者网等多家媒体。似乎在尝试与传统媒体融合，从而摆脱作为二次元社区的局限。从一个人们印象中只能看动画片的网站的形象脱离出来，从而获得更多的发言权。从这个角度来看，这原本是一件好事。

然而，向传统媒体靠拢使《后浪》的***风格更倾向在于传统媒体与B站的社区文化之间寻找平衡。从《后浪》的效果来看，聘请老戏骨何冰为节目提供了可靠的公信力，内容上也有向社区文化靠拢的考虑。比如，节目中“我们这一代人的想象力，不足以想象你们的未来”，说的很中肯。也表达出了，“前浪”希望“后浪”沟通的态度。然而，节目中说教的色彩却引发了人们的应激反应。人们主观的排斥主流声音对于B站的入侵，纷纷评论***。

攻击如何从社区到个人：《后浪》原本具有引导社区文化与传统媒体建立沟通渠道的潜在价值。然而，大量的恶评不仅阻断了潜在沟通的尝试，也为社区文化争夺文化的发言权又添了一道阻力。B站第一时间删除了部分恶评，实际反映出了社区文化的力量是有限的。只有通过主流媒体的认可，才能变得强大。然而，评论被删让许多人吃了闭门羹，人们的情绪无处宣泄于是转战何冰的微博，进而触发了圣多马效应。

圣多马效应：名人有自带流量红利的一面，也有肩负圣多马效应的一面。名人效应类似宗教效应。圣多马效应也取自圣经故事。相传***复活后，再次活生生的站在信徒的面前，时有个叫多马的人对复活的***产生了强烈的怀疑。直到他触摸到了***身上的伤口才能确信，***真的是复活了。由此可以看出，触摸和靠近，是人们对于偶像基本的诉求。

这里不说《后浪》的是与非，单说有人去攻击一个演员这种事，其实是十分不理智的。即便出演《后浪》多少标志着他自己对作品的认可，但他不该背整个***的锅，毕竟导致众人不满的根本原因不在他个人，而是整体社会背景下，大家内心对虚***的人文关怀的厌愤。

人和动物一样，骨子里天生有着攻击性，阿城在《常识与通识》里有几篇关于《攻击与人性》的表述，就有很多很好的例子。人总是会因为各种原因释放攻击性，在这里何冰就成了最显眼的靶子。

希望大家能尽量保持理智，起码在攻击别人的时候要知道自己在做什么，在释放情绪的同时注意尺度，伤害别人的同时反作用也会不断产生，不要进入暴力的循环。